Автор: д-р Нурфер ТЕРДЖАН
Одно из величайших противоречий эпохи, в которую мы живём, состоит в том, что, несмотря на умножение средств связи, человеческие отношения теряют глубину.
Теперь люди могут связаться друг с другом легче, чем когда-либо.
Одним сообщением, одним звонком, одной публикацией в социальной сети мы можем установить связь с человеком на другом конце света.
Но в то же время мы становимся одинокими как никогда.
Потому что чем больше число отношений, тем ниже качество связей.
Дружба превращается не столько в глубину, сколько в видимость, преданность — не столько в принципы, сколько в интересы, а верность — в то, о чём говорят, а не в то, о чём помнят.
В этом и состоит одно из величайших заблуждений современного человека:
Принимать всякую толпу за дружбу…
Между тем толпы собираются вокруг силы.
А друзья — вокруг человека.
Пока есть сила, все кажутся близкими.
Если у вас есть должность, ваш телефон не умолкает.
Если у вас есть возможности, ваш круг расширяется.
Если у вас есть власть, вокруг вас множатся люди, признающие вашу правоту.
Но неизменный закон жизни таков:
Однажды должность уходит.
Однажды возможности убывают.
Однажды аплодисменты смолкают.
Те, кто остаётся в этот день, — и есть подлинный итог вашей жизни.
Потому что некоторые люди любят не вас, а возможности, которые у вас есть.
Некоторым важны не вы, а польза, которую вы можете принести.
А некоторые знают вашу должность, но совсем не знают вашей личности.
Поэтому увидеть, что с концом выгоды кончается и дружба, — на самом деле не потеря, а открытие.
Тогда человек начинает узнавать не тех, кто вокруг него, а истины.
Отсюда рождается и значительная часть обид.
Потому что человек печалится не оттого, что его предали, а оттого, что он ошибся.
На самом деле тот, кто перед ним, не изменился.
Просто упали маски, и стали видны настоящие лица.
Вот почему разочарования, пережитые в определённые периоды жизни, — не наказание, а обучение.
Они учат нас читать не слова людей, а их характеры.
Потому что характер проявляется в трудные времена.
Преданность — добродетель не лёгких дней, а трудных.
Верность испытывается не в изобилии, а в нужде.
Неблагодарность же узнаётся не по тому, как человек принимает то, что имеет, а по тому, как он встречает то, что потерял.
Эта истина лежит и в основе кризиса доверия, который сегодня переживают многие учреждения, многие отношения и даже многие общества.
Людям теперь трудно доверять друг другу.
Потому что цена слов упала.
Цена интересов выросла.
Между тем цивилизации строятся не только из камня, бетона и технологий.
Цивилизации строятся на доверии.
Когда в обществе убывает верность, исчезает не только дружба.
Одновременно ослабевает и чувство принадлежности.
Люди начинают вкладываться не друг в друга, а только в собственные интересы.
Именно в этой точке начинается распад общества.
Поэтому верность — не романтическое чувство; это вопрос цивилизации.
Неблагодарность же — не просто личный изъян; это предвестник общественного разложения.
Поэтому верность — не романтическое чувство; это вопрос цивилизации.
Неблагодарность же — не только личный изъян, но и предвестник общественного распада и нравственной эрозии.
По преданию, когда к Али привели Ибн Мульджама, которому предстояло сделать его мучеником, он обратился к нему с такими укоризненными словами:
«Talemâ ehsentu ileyke…»
«Как же много добра я тебе сделал…»
Эти слова, сказанные столетия назад, и сегодня продолжают отзываться в совести человечества.
Потому что эта фраза говорит не только о разочаровании, но и о неизменной правде человеческих отношений.
Порой человека ранит не враг, а те, кто забыл его добро.
Порой самые глубокие обиды рождаются не из причинённого зла, а из забвения сделанного добра.
Но, несмотря на всё это, отказаться от добра значило бы отказаться от собственного характера из-за чужих пороков.
Потому что добро ценно не тем, что на него отвечают.
Добро — это верность человека собственной совести.
Верность делает человека зрелым.
Добро возвышает человека.
Неблагодарность же умаляет того, кому она присуща.
И время…
Как безмолвный, но безошибочный судья, оно оставляет каждого наедине с его собственным характером.
Должности меняются.
Состояния переходят из рук в руки.
Толпы расходятся.
Аплодисменты стихают.
Но всегда остаются две вещи:
Характер человека и след, который он оставил в памяти людей.
Поэтому подлинное богатство — не то, чем владеют, а то, что достойно памяти.
Подлинное наследие — не цифры, лежащие в банках, а воспоминания, живущие в сердцах.
Потому что, когда человек умирает, его имущество становится наследством.
А его характер становится памятью.
И достойными памяти всегда будут те, кто умеет хранить верность.
Заметки из синевы Ветреного города
https://www.5gvirusnews.com/yazarlar/vefasizlik-caginda-h1891.html
Перевод с турецкого оригинала.