А зеркало
Д-р Нурфер ТЕРДЖАН
История человечества — это, по сути, история зеркал, которые человек подносил к самому себе.
Открыв огонь, мы посмотрели на природу.
Сделав колесо, мы посмотрели на движение.
Создав печатный станок, мы посмотрели на знание.
Изобретя микроскоп, мы увидели клетку.
Направив телескоп в небо, мы открыли Вселенную.
А теперь мы впервые смотрим на собственный разум.
Именно поэтому искусственный интеллект — не просто новая технология.
Это человеческий разум, начавший размышлять о самом себе.
Возможно, впервые в истории человек благодаря машине заново задаёт вопрос: «Как я мыслю?»
Поэтому споры об искусственном интеллекте давно перестали быть техническим вопросом.
Дело теперь не только в алгоритмах.
Дело в сознании.
Дело в воле.
Дело в смысле.
Дело в том, чтобы быть человеком.
Веками философы кружили вокруг одних и тех же вопросов.
Платон спрашивал, что есть истина.
Аристотель исследовал пределы разума.
Аль-Фараби размышлял о том, на каких принципах возвысится добродетельное общество.
Ибн Сина рассказал о пути, которым знание превращается в мудрость.
Кант указал на то, что человеку следует мужественно пользоваться собственным разумом, а Хайдеггер — на то, что технология не просто инструмент, что она меняет отношение человека к миру.
Сегодня все их вопросы вновь встают перед нами.
Но на этот раз наш собеседник — не человек.
Алгоритм.
Возможно, наше главное заблуждение — постоянно задавать искусственному интеллекту такой вопрос:
«Насколько умным он может стать?»
Между тем главный вопрос таков:
«Насколько человек знает собственный интеллект?»
Потому что по мере развития искусственного интеллекта мы узнаём больше не о машине, а о человеке.
Ошибка алгоритма нас не удивляет.
Но нас тревожит, когда мы видим, что наши собственные предубеждения перенесены в алгоритмы.
Важным становится не то, что модель приняла неверное решение, а то, какие ценности мы в эту модель заложили.
Именно здесь начинается этика.
Долгие годы системы образования ставили целью передачу знаний.
Затем — развитие навыков.
Теперь же мы переходим к третьему этапу.
Отныне основная задача образования будет состоять не только в том, чтобы давать знания или прививать навыки.
Она будет состоять в том, чтобы сберечь человеческую способность суждения.
Потому что, пока стоимость доступа к информации приближается к нулю, ценность умения принять верное решение растёт многократно.
Возможно, самым важным предметом будущего станет не математика и не программирование, а способность суждения.
Потому что без способности суждения знание — не сила.
Без способности суждения технология — не прогресс.
Без способности суждения и свобода не сможет долго устоять.
Как мы расскажем нашим детям о сегодняшнем дне через сто лет?
Скажем: «Мы построили большие компьютеры»?
Или…
Скажем: «Мы начали заново размышлять о том, что значит быть человеком»?
Вторая фраза кажется более верной.
Потому что подлинная революция эпохи искусственного интеллекта заключена не в машинах, а в том, что человек заново знакомится с самим собой.
Возможно, началом нового Ренессанса станет не день, когда будет создан первый суперкомпьютер, а день, когда учитель в классе задаст своим ученикам такой вопрос:
«Что важнее: знать — или знать, для чего будет использовано знание?»
В тот день и станет понятна разница между технологией и цивилизацией.
И, возможно, человечество благодаря искусственному интеллекту впервые заново откроет себя.
Потому что будущее определят не страны, владеющие крупнейшими центрами обработки данных, а общества, способные и дальше задавать самые глубокие вопросы.
Цивилизация — это не только производство новых инструментов.
Цивилизация — это умение выстроить разум и совесть, которые обеспечат использование каждого созданного инструмента ради цели, укрепляющей человеческое достоинство, справедливость и общее благо.
Возможно, величайшим изобретением эпохи искусственного интеллекта станет не новая машина.
Величайшим изобретением станет то, что человек заново поймёт самого себя.
Сейчас самое время думать!
Заметки из синевы Ветреного города
https://www.5gvirusnews.com/yazarlar/yapay-zeka-bir-makine-degil-h1910.html
Перевод с турецкого оригинала.